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PESQUISA VISUAL E CULTURA / RUIDO

Coco: de las referencias mexicanas a las reglas de la fantasía

Las ofrendas, Guanajuato y los alebrijes explican parte del diseño de la película; la iluminación y los créditos musicales completan su construcción.

Coco: de las referencias mexicanas a las reglas de la fantasíaRUIDO↗FOTOGRAFIA↗
Ofrenda de Día de Muertos,29 de octubre de 2019. Ana Karla Aguilar / Wikimedia Commons, CC BY-SA 4.0. Redimensionada y recomprimida,sin recorte. Foto documental de archivo; no es fotograma de Coco ni evento de2026. Origen ↗ · CC BY-SA 4.0

Los caminos de cempasúchil hacia las ofrendas inspiraron el puente de Coco (2017). Ante la cercanía del 1 y 2 de noviembre, ese paso ayuda a leer la fantasía: reconocer una referencia cultural es el comienzo; entender la función que recibe en la historia cambia la lectura de la película.↗

De las ofrendas al puente

Miguel tiene 12 años y vive en una familia que prohíbe la música. Lee Unkrich dirige; Adrian Molina codirige.

El recurso educativo del North Carolina Museum of Art sitúa el Día de Muertos el 1 y 2 de noviembre, en encuentros históricos entre contextos indígenas y católicos. Las ofrendas pueden reunir retratos, pertenencias, comidas y bebidas favoritas, velas y flores, con variaciones familiares y regionales.

Esos objetos dan un contenido particular al homenaje: una comida favorita remite a alguien, así como una pertenencia conserva un vínculo personal. En la película, sin embargo, la fotografía condiciona el cruce. Al convertir el retrato en requisito, el guion hace que una relación íntima produzca un obstáculo visible. La pertenencia familiar adquiere una expresión espacial: conseguir llegar al otro lado.↗ ↗

Guanajuato y el pasado acumulado

El artículo de Mike Seymour en Pixar RenderMan, del 29 de marzo de 2018, describe investigaciones en Ciudad de México, Morelia, Oaxaca y Guanajuato. Las pendientes y casas coloridas de Guanajuato inspiraron la ciudad vertical de los muertos, frente a Santa Cecilia, plana. La arquitectura mezcla épocas y prescinde de ciertos dispositivos de seguridad para habitantes muertos: el pasado puede seguir presente sin que una época borre otra.↗

Una luz acogedora necesita una ciudad que se pueda calcular

Harley Jessup firma el diseño de producción; Danielle Feinberg, la iluminación, con la intención de crear un cementerio festivo y acogedor a la luz de las velas.

Según RenderMan, el muestreo jerárquico y la simplificación de luces lejanas ayudaban a renderizar millones de fuentes luminosas, conservando control sobre las cercanas.

En la entrevista publicada por Foundry el 25 de octubre de 2018, Renee Tam, responsable del equipo Lightspeed, describió su trabajo con herramientas, optimización y cuestiones de iluminación entre departamentos. Para administrar memoria, el equipo separaba primer plano y fondo; las torres lejanas seguían siendo tridimensionales. Para conservar el paralaje, el grupo utilizaba bakes panorámicos, imágenes precalculadas a intervalos de 20 grados de latitud y longitud.

El paralaje es el cambio de posición relativa entre elementos a distintas distancias cuando se desplaza el punto de vista. Un poste cercano y una torre lejana, por ejemplo, no cambian de lugar en el encuadre de la misma manera durante un desplazamiento lateral. Una imagen calculada para un solo punto fijaría esa relación; el movimiento exige otras vistas. El problema, entonces, no consiste únicamente en poner muchos edificios en pantalla, sino en mantener una profundidad coherente al recorrerlos.↗ ↗ ↗

Lo que documentan los créditos musicales

Disney acredita Remember Me a Kristen Anderson-Lopez y Robert Lopez; la música original, a Michael Giacchino. Germaine Franco y Adrian Molina firman canciones adicionales: Un Poco Loco tiene música de ella, letra de él y voces de Anthony Gonzalez y Gael García Bernal. Jálale acredita a Mexican Institute of Sound como intérprete y a Camilo Lara como coautor; Lara es consultor cultural musical. Remember Me incluye versiones con Benjamin Bratt, Bernal, Gonzalez con Ana Ofelia Murguía y Miguel con Natalia Lafourcade. Los créditos distinguen autoría, interpretación y consultoría, pero no describen el procedimiento de investigación musical.↗

Pepita y la historia material de los alebrijes

Pepita es la guía espiritual de Mamá Imelda en la película. La exposición de las bibliotecas de Northern Illinois University presenta los alebrijes como arte popular moderno del siglo XX vinculado con Pedro Linares. Las piezas pueden ser de papel maché o madera. La muestra reúne 22 piezas de cinco artistas de Ciudad de México. El papel maché permite trabajar a gran escala y la pintura acrílica aporta un color duradero. El National Museum of Mexican Art describe la cartonería de Linares mediante esculturas híbridas coloridas de cartón y engrudo de trigo.

La misión espiritual de Pepita pertenece a las reglas del guion. La historia vinculada con Linares es la de un arte popular moderno: reconocer la diferencia evita tomar una función inventada para la película como explicación histórica de los alebrijes.↗ ↗ ↗

FUENTES / CONSULTA: 30/10/2026
Coco ↗Pixar Animation Studios
The World of Coco | Bilingual ↗Mike Seymour, entrevista com Renee Tam, publicada por Pixar RenderMan / 2018-03-29
One billion assets: How Pixar’s Lightspeed team tackled Coco’s complexity ↗Foundry, entrevista original com Renee Tam, Lightspeed Lead da Pixar / 2018-10-25
Coco — créditos do álbum ↗Walt Disney Records / Disney Music Group
Día de Muertos (Day of the Dead) ↗Michelle Harrell, Director of Education, North Carolina Museum of Art
Alebrijes — Creatures of a Dream World ↗Northern Illinois University Libraries, exposição com Cantigny Park e parceiros culturais
Pedro Linares López ↗National Museum of Mexican Art

Artículo de documentación y contexto editorial. Los enlaces son editoriales, sin afiliación activa.

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